子，不是侯于赵首创的，关于屯耕的详细政策，全都是侯于赵抄曹魏屯田法抄来的。
曹魏逼迫汉献帝退位禅让，的确不义，但曹魏的屯耕搞得很好，那时候的中原，是『名都空而不居，百里绝而无民者，不可胜数』，屯田，免税、免劳役、鼓励生产，极大的恢复了常年战乱的元气。
倒是司马昭篡位后，急吼吼的废掉了屯田，搞了一出招抚五胡、蛮夷内迁之事，光是匈奴就内迁了80万，司马家也真的是心大，敢这幺内迁蛮夷，最后也自食恶果，弄了个衣冠南渡的下场。
中原再这幺狼狈，就到两宋时候了。
司马家招骂，不光是他篡位篡的，还有他们家干的，真的太差劲了。
中原这片土地，终究还是用功过二字，去评价一切。
这其实也是历史帐本和宗教帐本的区别，在历史帐本里，皇帝是个活生生的人，会被杀死、会被俘虏，但在宗教帐本里，谁去审判神呢？
完成国朝构建，就能让文明拥有足够强大的韧性，即便是短暂的低潮，历经磨难，依旧有恢复的可能。
「额，王家屏又给佛山铁锅厂的工匠发房子了。」朱翊钧看着凌云翼、王家屏、周良寅上的奏疏。
没别的事儿，发房子。
佛山铁锅厂专门营造外贸铁锅，留存利润丰厚，佛山铁锅厂手里拿着这幺多银子，广东各级衙门都盯着，铁锅厂总办上奏，要在铁锅厂周围营造一个万户官舍，五年以上熟练工匠可以申领。
西山煤局和永定毛呢厂，也有两个万户官舍，发房子这事儿，对于官厂而言，并不稀奇。
「发房子好啊，该发，藏富于规模之间好呀，该藏。」朱翊钧朱批了这本奏疏，而且还给了明确的批示：不得粗制滥造，不得滥竽充数，王崇古在的时候，官舍建筑质量极为上乘，不能王崇古走了，给匠人的房舍，就是敷衍了事。
如果出现质量问题，皇帝将会追责到底。
藏富于规模之间，其实是大明各级官僚对官厂的不满。
地方衙门财政遇到了困难，就会到官厂拆解，至于什幺时候还？各级衙门认这笔帐就不错了，还钱？权力在衙门手里攥着。
各官厂为了应对这种衙门打秋风的行为，弄出了藏富于规模之间的办法。
就是把留存的利润全都花掉，修官舍、修学堂、修惠民药局、修育儿所、扩建工坊等等，反正你衙门来借，我帐面上一厘银都没有！
因为各种矛盾产生的斗争，