升，对法则的领悟就像是开挂了一般。
然后，第二个境界圆满，踏上第三个境界的道路——至圣！
这个境界的修行，是一个攀登的过程。
不周神山，蕴含难以想像的开天神威，初时简单，可越往上，承受的压力便越强大。
神人每向上走一丈，都会得到洗礼，变得更加强大，走到顶端，便近乎不朽。
在这个过程中，外天地的本体也会受益，悟道能力大大提升，神觉会变得无比敏锐，抵达一种修行前字秘的效果，也即是秋风未动蝉先觉。
第三个境界，并不会有太多的质变，更多的是消化第二大境的成果，并将其全方位的升华。
待到圆满，就会迈进第四个境界——掌道！
选择自己最合适的大道，越是天赋出众者，在这个境界便会越逆天。
自此以后，云与泥的差距会越发的大，掌握一道，和理论上掌握万道的差距，在同境界的体现，会比至圣境和元胎境还要大。
掌握的大道越多，战力便会越强大，被逆行伐仙的可能就越低。
当然，也并不是特别绝对，一些内秀之人，或许不会执掌太多大道，可若是能将一条大道参悟到极深之地，战力并不会逊色掌握多条大道的人太多。
这也是掌道境会出现的两种修行模式，走专精路线，或者万道加身。
按照常理，肯定是万道之路更强，上限更高。
若后来者中，有像李尧这般人，便能修万道的同时，将每条大道都修行到登峰造极的境界。
掌道之后，便是第五个境界—一造化！
这是一个质变的境界，几乎已达我既是道的层次，天地万道，我道至高。
元神也会彻底升华，迈进人道领域至高，战力可以比肩大帝。
这个境界的战力差距也很大，下限另类至尊，好一点的可以比肩大帝。
可这都不是极限，李尧如今便处于这个境界。
他修习万道，且每一种大道都登峰造极，举手擡足，都是造化万物般的表现o
何为造化。这是天地的伟力，是最原始的神力，造化钟神秀，是指天地孕育出来的自然奇景。
而李尧的造化境，便是擡手逆乱万道，己身代大道，成为万道的源头。
当然，他现在还未到那等层次，只是走在路上。
他若真的以己身代大道，那普通真仙在他面前都不算什幺了。