自我，不陷入浑浑噩噩的境地之中，并最终进化为近乎一种全新生命的仙器。到时候，无论是继续以仙器之身进化下去还是打破仙器之身重新化生，都可以获得前所未有的成长。”
“我虽然没有像师尊一般对无量道碑有那么深的研究，还未掌握到如何成为有生命的兵器，但我在其他方面有很多感悟，足以弥补这一点。”
不死天皇的方法，其实主要是来自于三个方面。第一是来自地府一脉的关于生死轮回的种种研究，这是他曾经以自己的涅槃时滋生的尸气与地府交易得来的种种感悟。
元神合道兵之后，其实就是处在一个半生半死的状态中。毕竟即使是仙器，也无法算作是完全的生命，极道皇兵就更不用说了。
而不死天皇从地府中得来的各种经验，就让他从中获得感悟，可以以特殊方法来保持自我的真灵不陷入沉寂，从而以取巧的方式做到类似于无量道碑的那种状态。
而第二个方面至关重要，那就是涅槃之力。要想做到在这半生半死之间保持真灵不灭，那凤凰一族的涅槃之力无疑是最为适合的支撑。甚至在将来打破自己的器身之时，涅槃之力也能发挥重大作用，彻底恢复生机。
这也是不死天皇选择血凰皇的原因。
虽然血凰皇并不是真正的凤凰，他的涅槃之力也并不完全，但也足以在这种情况下发挥作用来完成这一切了。
而血凰皇的进化过程，就恰好可以为他提供经验，让他可以在这条路上获得全新的感悟，从而在这一世寿终之时依靠这种方法来实现新的蜕变与涅槃。
至于第三个方面，则是来自元始天尊的分离道果之法。在元神合道兵之前，先一步将自身道果分离，就可以保证自己将来如果还是无法坚持，要陷入沉寂之时，就可以将道果重新融入自身，来唤醒真灵。
而且，如果能够成功，那还可以让化为器身的自己衍生出的全新道果与之前的道果融合，从而完成一次巨大的升华。
当然最关键的地方在于，不死天皇如今也没有把握在化为器身之后，要如何没有后患的顺利化生为人，而道果融合产生的力量是有不小概率可以打破器身，从而实现涅槃的。
在这三个方面结合之下，不死天皇这对于尸解仙的研究已经足够高深了。
而且，如果真的出了问题难以恢复，那不死天皇也还可以使用最终手段，那就是请师尊无极大天尊出手相助。
在听到不死天皇所掌握的关于尸解仙之法的推演后，血凰皇也