仙之法的新方向，那也可以对他们产生极大的启发作用。
在对一种修行之路的探索上，如果没有一个天赋高超到恐怖的天才来解决关键问题，那就需要有多个天赋没有那么恐怖，但也有绝对不低的天才来各自进行探索，并将成果互相交流，发挥集体的力量，才能做到大大提高效率。
在这五大地仙的经验与各自对于这种法的不同探索成功之下，元皇也终于明悟了自己的地仙法。
与太阳圣皇不同，他的道果与法则即使在经历了这一次蜕变之后也依然无法尽善尽美的做到太阳圣皇那般作为绝对主导，凝炼地仙真身的地步。
毕竟，太阳圣皇的几次蜕变与几世修行都是以自身的道法为核心来不断进行推演的情况下才完成的，而元皇的蜕变不是靠太初仙经，就是靠葫芦仙藤，都不是以他个人的道与法的衍化为绝对核心。
所以，他将目光转向了葫芦仙藤上。
元皇自己借助葫芦仙藤凝炼神胎的行为就让他与葫芦仙藤有了极高的亲和度，甚至他都可以直接对其造成影响，并加以操纵了。而他的本命法宝，也就是斩仙葫芦和灭神葫芦也在跟随他蜕变的过程中与葫芦仙藤产生了莫大的联系。
在这情况下，如果他自己无法保证自己的道与法可以作为绝对的主导，那么在借助这株神药的力量之后或许就可以做到了。
而在这段岁月之后，元皇推演出的地仙之法，就是要将葫芦仙藤作为自己的锚点，借助这株神药的非凡神性与太初古矿进行对抗和制衡，从而为自己的道与法成为地仙真身的主导创造条件。
一株神药即使内部蕴含了特殊的仙道法则残片，但也难以与太初古矿这样规模宏大且形成完整特殊法则的奇地对抗，但元皇本人却可以拉偏架，将自己的道果和本命法宝与仙藤结合，从而压制太初古矿的法则。
在这种情况下，元皇成为如太阳圣皇那般的特殊地仙也就有了可能。
当然，这样做的结果就是葫芦仙藤也会和他一起融入太初古矿之中，一人、一藤、一地三者都连接在一起，不可分割。
元皇调整自身状态之后，便开始了尝试。他先将自己的两尊葫芦与仙藤连接，大大加强了自身与仙藤之间的联系，随后才开始运使太初仙经，修行地仙之法，将自己的身躯转化为石胎，与太初古矿的脉动同步，最终融入其中。
很快，他的身躯就开始石化，与太初古矿浑然一体。不过这具石胎也与常规的石胎不同，通体都是由太初命石构成。这显然