相关历练也就都停留在相对较低一些的层次，虽然当中很多都需要公开完成，为世人所知，但总体而言，终究有不少迷惑性，令外界难以准确估测。
尤其是外界少有人知道他已经是三品大宗师，拥有七层三才阁。
当然，林成煊的回答也没有欺骗黄选。
他确实不是主修五常之礼。
而相较于当初的徐永生，这次面对林成煊，黄选终于将一些话说透了。
「听林伯父回答后，他讲了一件事。」谢初然说到这里，声音有些飘忽：「黄选说，我爹和我大哥，在筹谋准备凝聚文脉，奠定我谢氏可传千年万年之祖地根基的事情，各方面条件其实都已经准备妥当，只等大哥成为儒家武圣。」
徐永生闻言，长长呼出一口气。
自己先前一些猜想，得到了验证。
现在回想起来，出事以前的谢华年，之所以前往河东，正是为了完成儒家第六层「礼」相关的历练。
彼时还是四品宗师的他，最多也就只能拥有六组「礼」之编钟。
而拥有六组「礼」之编钟，当然也意味着他在当前境界，是主修五常之礼，余下的仁、义、智、信里最多的一个，顶天了只有五层。
想要凝聚文脉，建立传承千古的儒学世家，也不是随便哪个儒家武圣就能做到的。
至少八组「礼」之编钟，才配考虑这个问题。
准确说，八组「礼」之编钟也较为勉强，历史上成功的先例都是藉助了其他强者的帮助，最终凝聚的文脉效果，也相对较弱。
需要至少拥有九组「礼」之编钟的一品儒家武圣，才能独自凝聚祖地文脉。
从这个角度来说，谢华年距离其实还比较远。
但是，按照谢初然从前介绍的情况，她大哥谢华年，是跟她一样的入圣灵性天赋。
换言之，他有踏足武圣境界的潜力和底气。
只要相应历练不把他卡住，他有机会冲上武圣境界，参考他先前的年龄和进步速度，一品武圣也不是没有机会。
当然，现在他人已经英年早逝。
「口说无凭，但是……」谢初然轻声道：「我觉得，他说的是真的，现在仔细回想，从前我爹和大哥隐约漏过口风，只是他们基本不跟我和二哥提及相关事。」
不跟谢今朝提起，好理解，谢家二郎并不修行儒家武道。
不跟谢初然提起，理由就可能多种多样。
但参考谢峦、谢华