彼此间隔开一段距离。
过去一年同新的一年，在这一晚交替的时候，徐永生、林成煊二人同时取出准备好的众多灵植枝叶，然后分别将之编织集束。
儒家武者由三品境界，晋升二品境界的典仪，称为齐家典仪。
虽然有不同法门，但绝大多数齐家典仪，都不是由武者单人完成，而是要涉及「家」的概念。
立嗣，治家，守礼，皆是其中重点。
徐永生通过谛听从关中帝京那里听来的这路齐家典仪，倒是可以本人单独完成。
但同样涉及「家」的概念。
不过，是以天地自然为家。
因此，眼下典仪第一步，便是采取自然孕育而成的生灵，采取这十七种灵木草植的枝叶，共同编织结成绳索。
其中两种，对应祖父母。
六种对应子女辈三对夫妻。
余下九种对应三个家庭再下一代的孙辈。
待草木灵植集结成绳索后，徐永生二人再以土石筑垒，建造屋舍高台。
对他们二人来讲，通过儒家绝学五噫歌，可以轻松完成，但眼下他们都是认认真真亲手搭建构筑每一块土石。
和那些灵植一样，这众多土石亦是徐永生二人从四方收集，聚拢于此，并非出自一地。
现在，它们也是源自天地自然的家。
待土石构筑的屋舍高台建造好之后，徐永生二人便分别集聚天地之风，点燃自然之火。
风火呼应之下，火势在屋舍高台上越来越猛烈。
这时，徐永生他们分别将方才集结编织的绳索投入焚烧各自屋舍高台的火焰中。
这一刻，绳索周围泛起淡淡光辉。
并非那些草木灵植本身防火，而是徐永生二人的儒家浩然气与典仪共同作用。
绳索在火中不断，更进一步自动首尾相连，结成环状。
下一刻，不用徐永生二人自己动手灭火，大火自动熄灭，大风也告停止。
徐永生立在原地，这一刻感到自己体内三才阁轰然动荡。
原本七层的三才阁，在这一刻，凭空再各长一层。
伴随这一变化，徐永生能清楚感应到自身各方面水平，全都有所增进，仿佛脱胎换骨一般。
儒家武道二品境界，成了。
虽然眼下新生的第八层三才阁还空空如也，但徐永生除了能感觉到自身各方面能力都全面提成之外，还有另一番变化。