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第四百一十章 晋升科仪:内丹神仙法,一国化炉鼎(2 / 4)

道了自己第五件装脏物到底应该选择什幺。

真身站在了乌篷船上,手掐印决,朝着【四海通宝】和【五岳通宝】套在一起的钱眼用力一吸。

从阴司朝天笏为他打开的缝隙里,将一缕道炁吸入腹中,落入泥塑神胎。

直到今天,王澄才意识到自己是在骑驴找驴,天下间一等一的符应镇物就在自己身上。

此刻,泥塑神胎的肚子里,第一件装脏物【特里尼达号】化作两颗黑色的肾脏。

第二件装脏物【定心金箍】化作了一颗红色的心脏

第三件装脏物【聚宝盆】化作了白金色双肺。

第四件装脏物【司南】化作了绿色的肝脏。

最后的第五件装脏物【四海通宝】/【五岳通宝】化作了一颗土黄色的脾脏。

轰隆!

耳畔五脏震鸣。

泥塑神胎之中五气流转不休,装脏物和真正的五脏共振,接二连三生出五位形容样貌各不相同,却都与王澄神似的五脏神!

《黄庭内景经》曰:「心神丹元字守灵,肺神皓华字虚成,肝神龙桎字含明,脾神常在字魂停,肾神玄冥字育婴。」

他们一起手掐子午诀,拜谒王澄。

一拜之下,道炁降下,原本好像泥巴制作的神胎彻底化作人形,跟真正的王澄一模一样。

从此标志着【多宝装脏法】修行圆满。

湛湛五色神光中,属于【水衡都尉】的权柄已然呼之欲出。

但是王澄却没有一鼓作气突破在世鬼神。

如今摆在他面前的选择有两条:

「第一就是继续走白水郎和朝奉郎一脉相承的百川归海,像师父沈雨亭和老父亲王锃一样积累财富、势力,按照正统方式突破。

只要他想,随时都可以藉助手下一整个东海国『百川归海』的雄厚积累晋升上三品。

以他目前的积累什幺都不用干,自然而然就能晋升三品在世鬼神,而且品质上乘。」

不过,在世鬼神的权柄有大有小,神位有高有低,这些都跟自身积累,还有最终举行的科仪、对世界产生的影响力大有关系。

而在王澄的认知中,金钱的本质在于流动与价值交换,而不是囤积,只有让钱不断流动起来才能实现其最大的价值。

这就是财为水的内在道理。

如果仅仅局限于「百川归海」对财富和势力的占有,充其量也仅仅是得来一个在世鬼神的上乘果位罢了。

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