讲台上，苏录行礼之后，便正襟危坐，目光缓缓扫过台下乌泱泱的听众。
心中丝毫没有畏惧，反而还有点小兴奋。
讲课这种事情，才是他最擅长的！
他便中气十足地朗声道：
“列位大人，诸位朋友。 今日登台，在下不为空谈经义，只为替吾师传一道一一这道，名唤“呼学'！ 乃在下辅佐阳明先生于龙场所悟......“
台下众人不禁暗笑，苏解元好大的口气，居然敢说是来传道的，而且还是他跟阳明先生所创学说！ 说实话，这种人他们见多了。 南京这种地方，隔三差五就有想出名想疯了的读书人，跑来说自己开创了新的学说......
但无一例外都是拾人牙慧，或者胡说八道，令人捧腹大笑的东西。 久而久之，大家全都当成个乐子看。 之所以现场没人笑出声，那是因为进门前都打好招呼了，谁也不准给备受敬爱的解元郎拆台！ 所以大伙儿都会忍着笑，除非忍不住......
“何为”呼'？ “这时，担任助讲的徐爱竖起块白纸板，上书个大大的”呼'字。
众人一片恍然，原来是这个恝学。
目前恝学还只是在西南一带传播，最多只传到了湖广四川，南京这边的读书人能听说过这个名字就很不错了，很多人还以为是“总学'呢......
人们不禁对这个怪怪的名字，产生了点儿兴趣。
“恝者，统合也！ 天地万物从不是孤立存在，圣贤之道也绝非割裂相传。 愬学的核心，首在“心物统合'一一心有良知指引方向，物有定理筑牢根基。 而“行'是连接两者的枢纽，三者相辅相成，缺一则废！ “
”好大的口气呀......“台下众人嗡的一声，不禁窃窃私语。
“这是要修正”格物致知'呀！ “
”太不自量力了吧？” 便有人忍不住小声道。
南京是大明的学术中心，士大夫对“格物致知'的争议早已存在。 经常听讲学的读书人都知道，目前理学最大的困境，就是无法实现“心物联系'！
朱熹对此的主张便是大名鼎鼎的一“今日格一物，明日格一物，豁然贯通'，但这其实是一句正确的废话。 就像有人说我一天走一步，早晚能走到天边一样。
用朱子的方法论，格物致知极易陷入支离，即“格物'