阿弥陀佛大帝的仙台经文，应该是参考了无量天尊的法，同样有分割神识的过程。
不同的是，所有的神识在演化万千之后，最终会归于一端，惟精惟一，化作自身的佛法神力。
前者散而为万道，后者合而为一禅。
看起来南辕北辙，相互对立，可是这种对立之中，未必不能找到统一。
「对立与统一，对立我亦明白，却不知你准备怎幺将其统一？」
伏羲龙碑同样在研究这两种似乎同源异流的至尊经文，它早知仙台秘境，不同的经文，对应不同的神力，想要统一在一起，并不是那幺简单。
不仅对修行者的才情有一定的要求，修行的古经，也需要有融入之径。
若是伏羲神力和女娲神力，因为有着龙蛇之变的传承，完全可以用伏羲大帝所创的河图、洛书两种神形，生成河洛阵纹，进行汇聚。
但是无量天尊和阿弥陀佛两种古经，就不好如此了。
它听了鸿钧对这两种法的理解，似乎已经有了思路，不由好奇，想看看这位洪荒后辈，怎幺解决这个问题。
「道无处不在，佛只在心中。」
鸿钧只向伏羲龙碑说了这十个字，就开始了自己的修行。
首先是《真灵不昧经》的观想法，这一刻不再观想以他自身为原型的道人，而变成了一个刚刚出生的婴儿形象。
这婴儿出世之后，在鸿钧的识海之中，往东西南北各走了九步，最后回归原本位置，一手指天，一手指地，口中高呼：「天上地下，唯我独尊！」
这一声呼喊，不仅仅是识海之中的婴儿呼喊，在现实之中的鸿钧，同样喊出了此声。
旁边的伏羲龙碑神祇见状，不由一愕。
而远在须弥山，有一个正在给众菩萨、罗汉说法的高大法身，忽然停了下来，目光看向鸿钧所在的东边。
这一幕，让须弥山上的众菩萨、罗汉，顿时惊讶。
有一个僧人开口问道：「世尊，敢问东方可是又出了什幺事？」
百年前五色道石迎击三皇兵的时候，须弥山的讲经停过一次；
数十年前，不死天刀出现与五色道石两败俱伤的时候，讲经又停了一次；
再往后，伏羲龙碑横空出世，讲经也停了一次。
如今世尊又停讲，让这些菩萨、罗汉开始怀疑，东荒之地，是不是又有帝兵争锋了。
高大法身闻言，却是叹笑了一声：「无事