庄稼。
无比高大、超过了那阳世间所有的古老巨木。
却又偏生是禾苗的形態。
肉根深扎在虚无之中。
上面各种穀物、果实等等，都已经成熟。
更有数不清的幽火，点缀在那些谷穗、果实之间。
而庙子的那一道魂魄，便是这其中的一点幽火。
从根本上来说，乃是稼神自身的“神魂”分出来的一团。
但落入了庙子的身躯中之后，便彻底和稼神失去了联繫。
稼神在三仙湖的布置，並非是为了什么“后代”所准备的。
而是为了祂的“稼穡法”中的“穡法”。
祂立庙的时候力有不逮，只在庙中凝聚了“稼”的能力。
祂需要利用庙子进行二次立庙，才能够將“穡法”也收拢进来。
懺教三十四位俗世神，如祂这般成了“神”之后还如此努力的，就只是祂一位了。
成就了俗世神之后，生命形態便已经彻底改变。
便如这稼神一般，已经是一株扎根於虚空中的血肉庄稼。
作为“人”的时候，各种欲望动力自然也就消失了。
但稼神的不同之处在於，它是成了俗世神之后，才忽然发现，“稼”的能力扩张开来……竟然让祂能够覬覦一下轮迴转世的大能力！
祂不断诞生庙子，其实便是一个“新生”的过程。
跟“轮迴”面前沾了一点边。
但是只要沾边了，就有了一个抓手。
天庭的歷史上，也有许多仙神便是在漫长的时光中，抓住了那稍纵即逝的机会，从某一项强大神权的从神，变成了彻底掌握这神权的主神！
但这一切都要无比的小心谨慎，尤其是不能被紂绝阴天宫中的那位尊上察觉。
庙子还在成长中。
大庙的后门处，却有个人，大白天提著一只旧灯笼敲响了门。
整个后院空无一人。
但是那一扇小小的后门却自动打开。
那人提著灯笼走进去。
行为上虽有些迟缓僵硬，但似乎对路途十分熟悉，便走到了一座大殿门外。
若是有人凑近了看，便会发现这人的双眼上，蒙著一层厚厚的尘垢。
他本应该什么都看不见的。
大殿的门也隨之打开一条缝。
里面一片深幽。
外面的光芒落进去就被