也是任事之官！
最后，赵怀安对这份建议大加赞赏，并立刻采纳。
他认为，只有将责任落实到人，才能真正克服“稽迟”这一顽疾。
而且他也晓得，这种制度没有监察，最后也就是一纸空文。
但这种事情就是到了现代也没有什么好办法，所以赵怀安只是增加了各州长吏到幕府汇报的频率。 从以前的一年一次，变成了一月一次，每月望日，也就是每月十五号或者十六号的时候，要对上个月的工作向政院条陈汇报。
而无论是上面的署事、稽迟，其考核的结果最后都会纳入官吏转迁的评价体系中。
官吏都是唯上的，只有上面关心，能让他升官，才会有动力去推动，所以赵怀安也自然对症下药。 其实当赵怀安一连说完署事、稽迟二事的时候，幕府一众三院文武的脸色都不怎么好，毕竟这一件件都是落在他们头上的紧箍咒。
而当赵怀安说第三事的时候，人人高兴了，只因为这一条说的就是假期休沐一事。
赵怀安深知，一张一弛，方是文武之道。
他并没有像魏博那些藩镇节度使那样，真把官吏当成了耗材牛马，他志在天下，整肃制度也是为了磨炼出精干能用的官员。
所以该有的福利是不能少的，尤其是假期上，直接有三种。
一是法定休假日。
这个其实没什么好说的，都是国朝现在执行的。
就是凡是皇帝生日，给假三日; 冬至，元正、寒食，各给假七日。
然后是立春、重午、立秋、重九，各给假一日。
当然，若遇紧急军务，则不在此限。
此外，赵怀安还保留并改革了自古以来便有的“旬休”制度。
他将每月的初一、十五定为固定的休息日，让官吏们可以沐浴更衣，处理私事。
这样算下来，每月的法定休息日，大约在四到五天，基本保证了官吏们必要的休整时间。
然后就是丧假。
自古以来忠门必取于孝子门之内，所以赵怀安也鼓励推行孝道。
他规定，凡是官吏的祖父母、父母去世或需要迁葬的，许给假奔丧，时限为三十日，迁葬为二十日。 在假期之内，俸禄照常支给。
不过对于国朝一直执行的父母去世，须守丧三年的“丁忧”制度，赵怀安则进行了区别对待。 他深知，对于一支处于创业阶段的军事集团而言，让核心将领、幕僚离职三年，是不可