是欧洲人说的才是电影的思想和艺术？那么是不是在欧洲之外，电影还可以用不同的艺术和思想表达方式？这里面涉及到意识形態的问题。谁说的艺术才是艺术？谁宣传的思想更加重要？”
黄震三人都是老革命了，听到他的话，愣是浑身打了一个激灵。
作为文化领域的掌舵人，这些东西他们还真的没有去考虑过。
不，或者可以说，是从未发现过。
他们对於意识形態领域的宣传方法，还是从前的老一套。
虽然知道电影承载著意识形態宣传的重要作用，却没有想到爭夺话语权其实是在电影之外。
李子成说的，其实也是后来许多大导演和电影团队经常会犯的毛病。
电影拍出来了，观眾不喜欢，票房不理想，批评声络绎不绝。
他们却不会反思自己的问题，反而大言不惭地指责观眾们看不懂，欣赏不了艺术，要多委屈有多委屈。
这些人里，有一些是纯粹的坏，还有一些就是真的走不出自己的圈子。
可他们的圈子是如何形成的呢？
显然不是一朝一夕的问题。
基本上从他们开始接受电影教育的开端，就已经跑偏了。
后来为了在国际上出名，获得所谓的认可，不得不屈从於西方尤其是欧洲的理念，结果就渐渐变成了脱离群眾的样子。
所以在这里，李子成提出了一个十分尖锐的课题。
电影的艺术谁说了算？
谁倡导的思想才是真的思想？
不能欧洲人说这么拍电影是艺术，那就是艺术。
事实上所谓的艺术，是最虚妄的东西，很难进行范围界定。
在这方面，美国人就做的很好，完全不理会欧洲人的那一套。
直接用强大的国力和工业实力碾压过去。
“当初在看这些电影的时候，我就注意观察过其他人的反应。许多人普遍都说，欧洲的电影没有美国的好看。这些人不是什么专业的电影专家，就只是普普通通的人。这让我不禁沉思，为什么会有这种现象？或许，我们是不是被欧洲的宣传给欺骗了？”
李子成开始往更深层次引导。
“领导，我有一个建议，可不可以请我们在欧洲的同志，向欧洲民间做一个问卷调查。问问真正的普通欧洲人，他们更喜欢看什么样的电影？也许搞清楚了这个问题，对於我们的电影未来如何发展，將会有很大的启发作用。”