“诸多主持、天师，或是清修，或是敛财，能真正去教化人心的，少之又少。”
“朕针对天主教，也不是厌其鬼神之事。”
“乃是因其夷人而入中原，虽披儒服，却仍与泰西藕断丝连。”
“这天主教，是泰西之天主教，却并未转变为我中华之天主教。”
“其中诸多规制、教义，如今传教之中看似妥协，终究不过是短暂遮掩罢了。”
“徐卿实在将这事看得太轻易了。”
“不以强权改革，不用百年相易，这天主教是不会真正改变的。”
说到这里，朱由检顿了顿，道：
“龙虎山掌教天尊，一声令下，能让朝廷的部堂大臣挂印离去吗？”
“别说，掌教天尊自身有没有这个威望，他自己怕是想都不敢想这事。”
“但这天主教，在欧罗巴却不是没干过这等事的。”
朱由检摇摇头，没有再多解释。
宗教一事，再铺开说去，就涉及到宗教主权，组织结构，东西方文化主导权等一堆破事。
在后世科技发达之时，都是纷扰不清，何况如今。
更何况，现在的天主教，在中国大地上，连婴儿都不算，充其量就是个受精卵，稍微加热一下，它自己就没了。
如果不是看在徐光启的面子上，现如今的天主教还真不配他废如此多唇舌。
这毕竟是他后世在历史教科书学到的人物啊！
他今日花费如此口舌，又何嚐不是爱之深，方责之切呢？
要信天主教可以，把整个泰西历史，诸国现状，新旧教教义弄个明白再信也不迟。
何必陷于如今这管中窥豹的教义呢。
朱由检的心里，一些情绪是愤怒，另一些情绪则是后世看到被电诈欺骗的孤寡老人那种可惜了。 换做是洪承畴，朱由检才懒得说这么多。
他现在是新政初起，前途未明，所以凡有才者，无论好恶，都会用之。
务必保证，先把史书上初步验证过的答案抄到手再说。
等他拿稳权柄，国家安定，这等“前科不良”的官员，要晋升，就得付出比其他正常官员更多的努力才行了。
哪怕他们完全不知道自己的“前科”在哪里。
都力挽狂澜，拯救华夏了，这天下还容不下他一点点个人的好恶吗？
朱由检的心是清清楚楚的，只是为了当下的局面，暂做妥协罢了