政”与“率兽食人”的道德层面，使得单纯的庙堂斗争瞬间变成了正邪的道义较量。
文彦博眼底闪过一丝激赏，他趁势再次出列，声音沉痛：“陛下！ 陆御史所奏，字字血泪，俱是实情！ 若地方官员能实心用事，纵有天灾，何至于此？ 有人为一己私利，不惜编造谣言、构陷大臣，致使朝廷精力虚耗于内斗，而无暇全力抚恤灾民！ 此等行径，非止祸乱朝堂，更是荼毒生灵！ 臣恳请陛下，念及河北苍生，彻查吏治，惩前感后！ “
”陛下，陆御史年轻敢言，其心可鉴。”
富弼亦紧随其后：“臣等身为宰执，于六塔河工程确负主要责任，然更可虑者，乃救灾过程中层层盘剥、敷衍塞责之积弊！ 若不整饬，今日有六塔河，明日恐有他处！ 臣附议文相公，当借此案，严查河北吏治！ “
压力再次涌向贾昌朝。
他深知，若任由话题被引导到这些方面，他失去的将不仅是大名府的控制权，更是政治上的正当性。 他必须反击，而且要快。
贾昌朝出列，并未直接反驳陆北顾所见民生惨状。
他深吸一口气，脸上竟挤出沉痛之色，向御座躬身道：“陛下，陆御史所言河北民生之艰，臣闻之亦心如刀绞。 臣昔年判大名府，虽不敢说政绩斐然，然亦夙夜劳，唯恐有负圣恩、有愧黎庶，去岁河决，大名府亦全力筹措钱粮人力支持澶州，此事皆有案可查。 “
他话锋一转，目光扫过陆北顾，语气变得意味深长：”陆御史年少气盛，见民间疾苦而愤懑，其情可原。 然则，仅凭沿途所见，便断言“率兽食人'，是否失之偏颇？ 禁苑供养，乃循祖制，关乎皇家体面。 若因一时灾荒，便尽罢苑囿、停敢猎，恐非长久之计，亦易动摇人心。 至于所谓“媚灶之奸佞' . ... 嗬嗬，臣不知陆御史所指为何人，然这等泛泛之言，若被有心人利用，恐又成党争攻讦之利器，与国无益，与民何补？ “
贾昌朝将陆北顾的抨击引向”助长党争“的方向，试图消解其道德优势。
同时，他再次暗示陆北顾是被人利用才如此行事的。
贾昌朝的话术确实老辣，将话题又拉回了熟悉的政斗轨道。
就在这时，有人出声了。
一直沉默的权御史中丞欧阳修，手持笏板，稳步出列。
他的酒糟鼻因激动而更显通红，声音却异常清晰：“陛下！ 贾枢相此言差矣！ 陆御史奏疏，核心在于“仁政'