他大声说道：“我的毗湿奴们！跟着我们的君上，跟着我们的转轮法王，渡过澜沧江吧！”
他身后，缅军将领们肃立。他们大多肤色深褐，剃着短发，戴着各式头巾或铁盔，身穿藤甲、漆皮甲，手持缅式长矛、圆盾，和特有的弧形缅刀。
军中随处可见披挂毡毯和金属片的高大战象，象牙上绑着雪亮的钢刃，象鞍上的弓箭手眼神冷漠。
很多战象上，还安装着火炮。
更令人瞩目的是军阵中整整一千名葡萄牙等国的西洋雇佣兵！
以及他们操练的三万缅甸新式火器兵！
这三万新军穿着半欧式的军服，手持精良的火绳枪，队列严整。
他们是莽应里聘请古特，费重器打造的缅甸新军，全军都是火器兵，是他的禁卫军。
西洋雇佣兵前，是个身穿葡属东印度总督当局上校军服的白人，此人精神抖擞，戴着手套，挎着军刀和手铳，正是缅甸的军事总顾问：古特上校。
此时，他因为练兵有功，已经被缅王封为公爵，位同王室贵族，在缅甸地位很高。
说起来，这个意大利鞋匠的儿子，当年只是一个马尼拉的西班牙海军上士，本来一辈子也别想混上军官的头衔。
可说来也奇怪，他每失败一次，就能升任更高的军衔。
就连古特自己，也总结出一个“经验”：他只要败在那支军队手里，而又能逃脱的话，就一定会升官。
“祭祀，祷告，然后攻打飞龙关！”缅王语气森寒的下了一道军令。
战前的祭祀仪式是必须的，缅军每逢战，必祭祀战神和阵亡亡灵。
缅军的战前大祭，充满了上座部佛教与本土神巫融合的色彩。
但见数名身披绛红色袈裟的僧侣盘坐于法台，低声诵念着护国佑军的经文，梵呗声悠远而肃穆。
而在僧侣之下，军中巫师头戴羽冠，身涂赭石彩纹，围绕着篝火跳跃，摇动法器，将米粒、香料和酒水泼洒向大地与火堆。
一边唱道：“祈求神灵和祖先之灵，赋予战士勇气与力量吧。”
缅军将士们一起大喊：“祈求神灵和祖先之灵，赋予战士勇气与力量吧。”
接着，僧王就带着一群僧人，对着盘坐在地的莽应里念咒。
缅王庄重地接受僧侣的祝福。又接受巫师将符水洒向自己的身体。
最后又是祭祀白象大旗。
祭祀结束，大战再起！