第257章 方致远太他么阴险了
文化界大规模加入论战，在方致远意料中，因为影评人攻击方致远的重要武器就是人文精神危机，而人文精神危机跟影评人宣称艺术至上一样，都是为了话语权。
八十年代，中国知识分子迎来了他们的黄金时代。这个时代的启蒙话语和悲情敘述让知识分子迅速成为文化英雄，他们的声音在社会中引起了巨大的轰动。
知识分子们振臂一呼，应者云集，甚至会写点小文章都能获得无数姑娘的青睞。
然而到了九十年代，隨著市场经济时代到来，商业主义浪潮涌起，原本受追捧的文学知识分子逐渐门庭冷落，史玉柱、张瑞敏这样的商业精英迅速成为新偶像，知识分子们感觉到了前所未有的失落和危机。
於是，他们炮製出“人文精神危机”这个概念爭夺话语权。
既然出现危机，那肯定要有人来解决危机，谁来解决危机呢？
自然是知识分子。
其实所谓的“人文精神危机”就是一帮失落的文科知识分子搞出来的偽概念，他们想通过这个概念重新掌握话语权，重新成为社会中心，重新成为民眾的精神导师。
方致远的商业电影本来就是他们的批判对象，在方致远跟影评界开战后，他们便站在影评界一边，对方致远展开猛烈击。在电影厂联合起来，將影评界骂得狗血淋头的时候，他们便联合眾多大学文科的教授加入战团。
因为炮轰谢普而扬名的朱大可跳了出来：“方致远是谢普的继任者，方致远的电影比谢普电影要恶劣百倍。谢普电影宣扬陈旧的道德观，与现代意识格格不入，是中国文化变革进程中的一个严重的不谐和音；而方致远是好莱坞的吹鼓手，完全没有独立人格和精神，只是好莱坞的拙劣模仿者。”
北大副教授戴景华表示：“正是因为电影批评家安德烈-巴赞一系列对於电影的批评影响了几代年轻导演，才最终促成了火山爆发般的法国电影新浪潮。30年代，也正是在左联进步电影批评的影响下，中国出现了一大批关注现实生活、关心民族命运、契合时代精神的电影作品。方致远和北影厂对电影评论的抗拒，是错误和不明智的。”
著名评论家李杰表示：“评论界对方致远的批评是正常的文化爭鸣，北影厂的反应明显过激，竟然组织了大批人员进行反击，將文化爭鸣变成你死我活的斗爭。这既然反应方致远和北影厂內心的虚弱，也展现了权力的傲慢。”
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