脖颈的老婆婆，正独自坐在一个倒扣的木箱上，望著之前祭祀的方向发呆。
“我们去看看那位婆婆。”南祝仁低声道。
按照循序渐进的顺序，这本就是他的下一个目標。
他调整了一下状態，脸上带著晚辈对长者自然而然的关切，走了过去。
“婆婆，一个人坐这儿呢？”南祝仁蹲下身，让自己的视线与老人平行，这是一种表达尊重和建立连接的微技巧，“刚才看那边挺热闹的，您也去看了？”
老婆婆回过神，看了南祝仁一眼，又看了看他身后穿著护士服的李玲玲，戒备心稍减。她嘆了口气，喃喃道：“瞧著唻————得拜，横是得拜拜————龙王爷发水，这是嗔怪著咱们哩————”
说话间，她的手又不自主地抬起来，摸了摸脖子。
“嗔怪？”南祝仁【重复】了一下，连音调都学了个六七分。
和之前的两个交流者比起来，这个婆婆的口音就重了很多。一旁的李玲玲听著都皱眉头了。
但南祝仁面不改色，顺著她的话，用请教的口吻问：“婆婆，您觉得龙王爷是为什么生气呢？”
这个问题似乎打开了老婆婆的话匣子。
她絮絮叨叨地说起来，语速很快，內容与陈老伯的祭词大同小异，南祝仁大概听了一些，无非是人心不古、不敬神明、糟蹋环境之类模糊的归因。
虽然听不太懂，但南祝仁耐心听著，不时点头，並不打断。
他在等待，等待那些属於她个人的、真实的情感流露。
果然，说著说著，老婆婆的话题转向了自己本身，同时语速也慢了下来：“俺有个儿，拧要去外头打工————一年回不来几回。这回发大水，就撇下俺一个老婆儿。房塌了半间————全指著邻居帮忙了————”
她的声音哽咽起来，浑浊的眼里泛起了泪。
“那水忒急！俺差么点儿————差么点儿就崴了泥了————”她下意识地摸了摸脖子，仿佛还能感受到当时洪水裹挟时那室息般的压力，“多亏是抱住了一棵树————要不介，可就没了————
南祝仁一下子明白了。
“龙絛子勒脖”的躯体感觉，对这位老婆婆而言，极有可能是那濒死溺水体验的躯体化记忆。
洪水带来的窒息感，与民间信仰中“龙絛子”的束缚感，在她的心理现实中完成了对接和符號化。
“婆婆，那时候一定嚇坏了吧。”南祝仁的声音更