其中能称得上仁皇帝的不过两位，可称为明君的也仅有三位，而余下的十三位皇帝，或昏无能，或贪財好色，所作所为实在难以担当人君之责。
此外，他还著重提到了大明宗室对明朝財政的巨大消耗，这些宗室成员不事生產，却享受著优厚的待遇，如同寄生虫一般，不断吞噬著国家的財富。
最后，徐晨言辞激烈地得出结论：君主制对天下的危害已经远远超过了它曾经带来的益处。
皇权以及依附於这套体系的藩王贵族，已然成为整个天下最大的祸害。若天下想要打破治乱轮迴的困局，实现长治久安，就必须彻底打倒皇权，以公天下取代私天下，让民权取代皇权，开启一个全新的时代。
陈子龙读完这篇文章，內心久久无法平静。手中的报纸仿佛有千斤重，压得他喘不过气来，这篇文章中的一番话，犹如一颗石子投入平静的湖面，在他心中激起了层层涟漪，因为这实在是说到他心坎里去了。
陈子龙的家乡在直隶松江府，那是整个大明商品经济最为繁华的地方。江南地区，向来文风昌盛、经济繁荣，可生活在这里的人们，却没有不痛恨压在他们头顶如大山般沉重的皇权。尤其是大明的诸多皇帝所作所为，更是给徐凡文章中的观点做了最好的注释。
就拿开国皇帝朱元璋来说，他毫不掩饰地將读书人视作自己的奴隶，把整个大明江山当成自家的私有財產，任由子孙后代隨意折腾。就连“与读书人共天下”这样表面上安抚人心的假话，他都不屑一说。
近百年来，嘉靖与万历这两位皇帝，更是极度贪婪自私。他们对江南地区的搜刮堪称变本加厉，致使江南百姓苦不堪言。
这一系列行径，极大地激发了江南人內心强烈的反皇权意识。东林党被打压之后，江南的社党並未就此销声匿跡。张薄迅速成立了復社，隨后几社、应社、
匡社等也纷纷兴起，这些组织的出现，正是江南人对皇权不满情绪的一种宣泄。
此时的陈子龙，內心极其复杂。自幼接受儒家伦理教育，四书五经是他每日诵读的经典。在传统的儒家观念里，文章中对皇权批判的言论，无疑是大逆不道的。
然而，徐晨对皇权入木三分的批判，却又实实在在地戳中了他的內心。他不禁在心底暗暗讚嘆，尤其是骂方歷皇帝那一段，更是让他忍不住叫好。
陈子龙今年二十岁，他记事以来，便是万历皇帝乱政最为严重的时期。万历皇帝欺师火祖、贪婪无度，宠幸小人、重用阉党，皆