一丝质问：“所谓的粮票不就是宝钞的变种吗？徐先生也是想用宝钞来搜刮天下的百姓吧。”
徐晨並没有生气，反而微笑著解释道：“粮票和宝钞有著本质的区別。宝钞如果不能兑换其他的货物，那才是纯粹的搜刮工具。但我们大同社的粮票可以从我们这里兑换真金白银、羊毛布、食盐、钢铁等各种货物，还可以抵税。它是和我们的物资储备和作坊紧密掛鉤的，和宝钞完全是两回事。”
徐晨儘量用他们这个世界听得到的语言来解释这些经济现象，但他们听完还是有点迷糊。
夏允彝是几社的创始人之一，一直强调经世致用，反对空谈性理。徐晨带领大同社所做的诸多事情，像兴修水利、发展工业等，他內心其实是认可的。但有一点他始终难以接受，那就是大同社打击士绅的做法。
夏允彝神情严肃再次发问道：“先生又为什么要剥夺士绅的財富呢？他们也是天下的一份子。”
杜麟征他们也跟著看向徐晨，眼神中带著一丝疑惑和不解。说句实在话，他们也很钦佩徐晨带领大同社取得的成就，但唯有残酷打压士绅这一点，是他们无论如何都难以接受的。
徐晨听到这话后，陷入了沉思。过了许久，他缓缓开口道：“我们大同社打击士绅主要有两点原因。其一，我们现在所做的事情是一场革命。革命的本质就是通过暴力手段对天下的资源进行重新分配。如果一场革命不能对旧的天下资源进行重新分配，不能触动既得利益者，那还算什么革命呢？就好比一间破旧的屋子，里面的布局和陈设都已经腐朽不堪，如果只是简单地修修补补，而不进行彻底的改造，那屋子终究还是会倒塌。我们必须打破旧有的利益格局，才能为新的社会秩序腾出空间。”
顿了顿，徐晨继续说道：“其二，我们大同社要建立大同秩序，不允许有人靠著垄断土地谋取巨额利润。如果放任这种情况发展，我们的制度会快速退化成为和大明一样。在大明，有的人什么都不用做，就可以家財万贯；而没有土地的人，即便勤劳一年，也得不到一个温饱。我们大同社要建立的制度，是让做工的人在能解决自己温饱的同时，还能养活家人；种地的人一日三餐都能吃饱；纺织的人能穿上新衣服。而要实现这一切，我们就必须把那些不劳而获的人除去，把他们的土地重新交给农户，让土地发挥出最大的价值，让每一个劳动者都能得到应有的回报。”
夏允彝听完，喃喃自语道：“这样的大同世界也未免太残忍血腥了。”他想到士绅们失去財富和地位后的