根”本质的深刻反思。
寻根並非歌颂传统，而是直面其病態基因。李有思的寻根算是前者，他这个就是后者。
当然韩少功的作品並不全是批判，还有其他作品，表达了根属性当中的坚韧和智慧。
“这还有什么好说的，写得很好了，我完全没有修改的意见。”
陈丹青回了句：“老韩，说你写得好了，你不相信，非要准备这么久，还要找人商量，你是不是准备写个超过《落叶归根》的大作出来？”
“不至於，人家开山祖师没发话呢。”
阿诚淡淡回了句：“其实早没改的地方了，我们都看不出来什么。”
“听说阿诚你也搞了一个短篇，拿出来看看？”李拓问道。
阿诚直接拿了出来：“后面的没写完，麻烦了。”
李有思一看，是《棋王》。
阿诚和韩少功都是寻根文学中心的作家。《棋王》作品更加是阿诚从普通人逆袭成为文坛顶流的扛鼎之作一一就算现在开拓者的名头被取走了，但是也挡不住这是一部优秀的作品。
简单来说就是一个下乡知青热爱下棋的故事。
最后一场剧情是在农场举办运动会，设有象棋比赛，王一生因错过报名时间无法参赛，却在赛后主动挑战所有获奖棋手。
上演了一场震撼人心的“车轮战”一一他一人对弈九位高手，从白天战至深夜，最终以一胜八和的战绩取胜，却也因体力透支几乎虚脱。
短视频平台很多这段的爽文剪辑。传统文学並不等於没有男主打脸桥段，其实这些桥段还是人家先用的，《基督山伯爵》就是爽文装逼打脸的鼻祖。
“这篇小说很有深度，对於“道”的阐述很深。阿诚，你对於这些宗教是很有研究？”
阿诚点点头：“看过一些书，去过一些寺庙、道观。”
“当年你也是下乡的吧。”
“嗯，下乡对於人的影响很深，这篇小说我想了挺久，后来和李拓吃饭，又看了你的小说，最终决定动手了。”
一眼看去，基本都是下过乡的作家，多余问。
眼见著阿诚和韩少功对於眼前的当火作家都有些期待，李有思还是准备说两句：
“那我总结一下吧，《爸爸爸》写得是不错，韩少功，你写丙崽的时候，是为了符號化寻根。
但是刻意让丙崽失去自主意识与成长可能性，这也导致人物始终停留在“被观看的標本”层面，缺乏个体生