战火，也无寺可回了。
可现在度牒就五百道，
谁能拿，谁不能拿，
李逸认为公平起见，应当让他们考试。
“我看也无须考其它的，就考四十二章经，贴经、墨义，还要诵经、释义，择优录取五百人。”
二百比丘，就是年龄二十岁以上的留二百僧，
三百沙弥，留三百个二十岁以下的僧人。
如果李逸不把白马寺的钱粮收走，转入由朝廷代管的无尽藏中，三万钱一道度牒，白马寺是的起钱买这两千道度牒的。
六万余贯钱，对白马寺来说，不算太多。
但李逸是既要拿走白马寺的大部份钱帛，还说存入无尽藏，这个无尽藏由朝廷和十大德等一起监管，存进去的钱帛，主要就用於修葺寺庙、佛像，救助孤贫等，专款专用。
可对白马寺来说，
这钱帛收走了，朝廷再怎么用，那也不再是属於他们的钱帛了。
慧达著急的望向慧隱，
但慧隱却面无波澜，急的慧达都顾不得高僧大德形象，开始对著慧隱挤眉弄眼。
他不希望朝廷管的太宽，
不希望白马寺一退再退。
可最终，
慧隱方丈不知是没注意到他的眼色，还是早已决定，仍还是同意了李逸的提议。
於是乎，
白马寺两千余僧，当即就开始考试，
就考四十二章经，
先背诵，要是不能熟练背诵，那第一关就淘汰，哪来哪去，或者直接还俗。
第二关，口释经义，继续淘汰不合格者。
最终是笔试，贴经、墨义，仍还是考四十二章经，这一关，若是不会写字的，也直接淘汰。
最终，留下二百比丘三百沙弥。
李逸全程旁观，
主持考试的是寺中的一眾高僧们。
李逸不管他们怎么考，
但他只拿出了五百张空白度牒，
这些度牒来之前已经盖好了印章，特意为白马寺准备的。
一张不多，一张不少，正好五百张，因此这五百个名额，是包括了方丈慧隱在內的。
考试间隙，
慧隱去更衣，
慧达、慧始赶紧跟著过去。
一离开李逸，两人便都迫不及待的劝说慧隱。
“白马寺经歷隋乱，好不容易才又兴盛，怎么能因李