更正道：「敛财只是本源的一种外在，就像果子的皮一样，清丈的核，乃是均田！」
此言一出，群皆愣然。
均田两个字的含义，几乎没人不知道一一也不止得益于大明朝的识字率尚可，更多的是这两个字本身的分量。
说句大逆不道的话，但凡谋逆时喊出这等口号，等闲聚个万人可谓轻而易举。
不过，分量重归重，却与清丈有甚关系？
「何老爷说胡话耶？这不是八竿子打不着的事？」
清丈清丈，从来都是为了收税，可没听说过就将田亩分给贫农的。
「不是本身的均田。」
何心隐沉吟稍许，似乎在组织言语。
「天下人尽皆知，无论三皇也好，唐宋也罢，所有田制，历朝历代，无非四字而已一一均田安民。」
顿了顿，何心隐继续解释道：「这里的均，不是平分的意思，按照丘释义，均者，各得其分。」
「按照不同身份，有不同的分配，他做皇帝，你们掏粪，各自分的财货，自然不一样。」
「同时，不同身份的『分』，也应该有一个限度，赤民不该被饿死，皇帝也不能大修宫殿，首辅家锦衣玉食，百姓可以接受，但拥田二十万亩，便是人憎鬼嫌的大贪。」
「这便是各得其分！」
「而田亩作为财货之首，是当先要均的东西，安民，首要均田。」
「从千年前开始，朝廷就开始均田了——
何心隐略去了太过深奥的细枝末节。
具体的由制一概不谈，赤民们本身没这些了解，若是长篇累读地讲解什幺是井田制，什幺是均田制，又显本末倒置。
至于朝廷安民，更是视为前提，要讨论动机就涉及到道学成果，以及朝廷的本质一一天下在「陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面」前提下，为了求得彼此生存，缓和冲突，将这种冲突保持在秩序的范围以内一一这些话实在过于深奥。
于是，何心隐干脆全部略去。
别问什幺田制，只需要知道朝廷想均田。
也别问为什幺，朝廷就是好的，就是天生爱民的。
其土地政策的指导思想，千年以来，就是「均田」！
随着何心隐的娓娓道来，赤民听得专心致志，时而交头接耳，互相询问不理解之处。
「说到底清丈与均田有甚关系，朝廷度田完了还能分我几亩