不成！？」
有答有问，这场民乱的谈判，愈发像是何心隐开坛讲道的现场。
熟悉的场景，使何心隐如鱼得水。
何心隐摇了摇头，耐心解释道：「那是过时的做法了，哪怕分给你们，早晚也要被兼了回去，朝廷只会抑制兼并，却绝不会均分田亩。」
发问那人闻言不由泄气。
「不过」
何心隐话锋一转：「前宋至本朝，虽放弃了土地瓜分，却并非是撒手不管，
而是找到了更为本源的关键。」
他的语速很慢，几乎一字一顿。
多年讲道，何心隐为人答疑解惑，由浅入深，循循善诱本事早已深入骨髓，
关键处还会停顿一二，给人时间思索。
在场众人哪怕毫无学识，却也能听懂个五五六六，意会个四四五五。
「关键？是什幺？」
有人发问。
何心隐轻轻颌首：「那便是，平均赋役负担，令天下人各安其分！」
又停顿了好半响。
等众人露出抓耳挠腮的迷茫神色时，何心隐才再度开口，缓缓解释道：「用《大学衍义补》的话来说就是」
「当时懂得治国根本的人，都感叹田亩均分的好处，但终究没有恢复的可能—.于是出现了采取土地清丈或清查漏税的方式，以平均土地租税的负担。」
「平均租税的负担，虽然不如均分田亩一样直接，却也使得多田者多税，寡田者少税，最后将税赋用于边关军，赈济灾民，修建水利，使得天下人共同受益，难道不也是一种「均」幺？」
「这并不是三代之时均田的本意，此乃均田的失败下，直指核心，却也是不得已而为之，实为均税的均田。」
「也就是户部如今宣称的，天下资财首以赋税分而配之！」
同样地，何心隐再一次省去了历史脉络，只抛出了简单的结论。
其实个中演变，是数千年的探索。
自三皇时小国寡民的井田制瓜分田亩开始。
及东周以降，各级贵族分室、夺田斗争日渐增多，并田制度在春秋时期开始重大的演变，以至最终土崩瓦解，土地不再由国家分配，而是个人财产。
到了汉时的名田制，作为私产的由亩，兼并愈发激烈，师丹提议限民名田，
从而抑制土地兼并，可惜效果甚微，于是文出现了王莽的人提出了『王由制」，
企图恢