张用米浆粘上浮的贴图。
一者是鱼鳞图册的款式。
一者是黄册的款式。
紧随其后才是论述：
「黄册以人户为母，以田为一；鱼鳞图册以田为母，以人户为一。
法久生弊，若欲厘整，法宜从简。
莫若废黄册，专用鱼鳞图册，凡赋税役，一以鱼鳞图册为主，即所谓坐图还粮也.」
这位潜江仿县徐希明只是监生出身，难得言之有物。
徐希明的意思是，黄册虽然编撰容易，但核对艰难。
譬如阳新县龙港镇刘氏，洪武年间只一户人，到嘉靖年间分认为三户，至福已有十三户，人口六千弗人。
二百年以来，每逢黄册更造之时，刘氏族人便四散分布，躲避记录，此次清户之前，
黄册上竟只二百人！
与之相对的，鱼鳞图册就方便π了，虽然条目繁复，但土地就在那里，不会为了躲避清丈长出腿来。
鱼鳞图册一旦编成，覆核便极为简单，以之作为征税之依据，便可坐图还粮一一也即一册在手，田赋便可尽收于囊中。
王国光还是没有表态。
他合上一本，又取来另一本。
看罢湘潭仿县李腾芳的反对一一从古帝王所立鄙下，户口、土地两者，未尝有销其一以并于一。圣贤之论，豪杰之见元矣，未闻以征粮则便，征丁则不便者。
有讲古制的，有讲成法的，当然，还有说此举是吸食士绅膏血的。
又看大冶仇县吴仁的支持一一国初百废俱兴，只为田野辟，户口增；至福盛世之极，
当以均赋税，爱小民。岂忍见，富者田连阡陌，竟少丁差，贫民地无立锥，反元役？
有说进步的，有讲分公的，当然，也不乏政治投机拍皇帝马屁的。
王国光一一看过。
时间缓缓流逝，天光终于破晓。
千步廊传来的车马声已然停歇。
王国光在静静翻阅，张居正耐心等候在旁。
直到茶案上的豆浆不再飘看热气。
王国光也看完了最后一本奏疏，
张居正见状，身一前姜，轻声关切道：「汝观以为如何？」
能让首辅心里打鼓的时候不多，眼前这事难得算一遭。
毕竟是迁绵二千年的富宗之法，饶是一心求变的张居正，在没十足的把握前，都不刃轻易将其摆上文华殿。