和中国影响，但他们自己可能不知道。但是研究日本文化的人，他们怎幺能不知道呢？」刘一民说道。
「黑泽明讲到中国文化的时候，特意提到了一名日本作家，叫芥川龙之介，一位对中国文化向往又失望的作家。」
「日本这个民族，对于中华文化有着复杂的情绪，实际上不只是日本，东亚和东南亚都是如此。东亚和东南亚，汉字曾经是他们的官方文字，上层以学习中国文化、礼仪，穿戴为荣。但近代以来，他们不断采取措施摆脱汉文化的影响，甚至导致自己国家历史传承出现问题。
至于日本，情感则更复杂。中国强盛之时，他们派遣遣唐使学习文化，明朝时双方在朝鲜发生过战争，中国破灭了日本企图扩张的念头。接着近代，日本西化后强盛起来，对中国又换了一副面孔，他们面对中国既狂妄，又有文化上的自卑。
至于芥川龙之介，对中国的态度，更多受到当时日本社会的影响。日本社会整体陷入西洋乐趣，文人厌恶就搬出「中国趣味」与之对抗。」
当时许多日本作家来华旅行，进行文化之旅，但那时的中国不断遇到殖民入侵、军阀混战、天灾，哪还有一点浪漫的样子。
芥川龙之介来华之后，写了一部吐槽中国人的书：贪婪的卖花婆婆、抠鼻子的小生、冲着池塘小便的男人，对中国古诗描写的风景胜地，大加批判。
「中国人说，仓廪实而知礼节，当时的中国人民朝不保夕，能活着已是奢望，哪里有那幺多礼节。况且芥川龙之介受到日本报社派遣，本身就带着任务」而来，立场就更谈不上公正了。
中国的风景不好吗？我想马尔克斯先生，您应该有不同的见解。」刘一民的声音跟黄浦江的水声互相印衬。
带着挑毛病的目的到任何地方，看到的都是肮脏的一面。难道日本没有抠鼻子、随地撒尿和贪婪的老人？
中国的风景不好看，日本的就好看了？
什幺西湖是水田；寒山寺俗不可耐；扬州城纵使腰缠十万贯，游览也索然无趣；古诗里的秦淮河则是一条臭水沟。
即使如此，因为风景太美，芥川也时不时发出西湖美，苏州美的感叹。
巴金不知道什幺时候出现在了两人身旁，巴金插话道：「当时我看到芥川的文章，我感到非常愤怒，当时我拿空虚」批评他的作品。
他表达了他对中国的傲慢和偏见，并不对中国人民所遭受的苦难表达同情，完全以一种高高在上的视角。中国人走在国外，若是看到