者世界的，闻言想了想，感觉还真是如此。
“这么说来，天命容器也可以再次派上用场？”
但这一次，研究的重点確实不再仅仅只是天命容器本身了，还有更进一步的“词缀化”、“圣名化”。
散会之后，芙丽雅单独留下，和罗伊商討起来。
就在这时，却是提及一份下面的人员递交上来的建议。
“我最近发现，有个叫做德巴尼克的巫师有个好的想法。
他提议，对装备系统以及各种材料、物品的等级进行重新规划，以適应新的炼金体系。
我觉得他说的有些道理，所以把建言整理了一下，您不妨过目。”
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“哦？”
听到芙丽雅的话，罗伊略带几分好奇看了起来。
一直以来，他和巫界的其他炼金师们所採用的，都是源自於古代的装备灵光以及等级划分。
其中最重要的一个依据就是，装备和各种造物，也跟施法者一样，有著等级之分。
生命的叫做生命等级，归纳成为零级学徒，一级低级巫师、二级、中级巫师、三级高级巫师，四级大巫师……
对应的巫术也是零级巫术，一级巫术，二级巫术……
法师们那边则主要是小等级与环数。
0级见习法师，1~5级低级法师，6~10级中级法师……
以此类推。
在炼金造物以及各种材料上面，则是同样的零级、一级、二级。
这主要的依据，基础的等级决定了绝大部分强度。
不过，在实践的过程当中就会发现，事情並没有那么简单。
装备和道具这些死物，与生命、道具这些，毕竟还是有所不同的。
好比说一件特殊方式製造的装备，天然具备著超高的强度，堪比三级物品。
但它却是一种蕴含魔力並不多，呈现出白色灵光或者绿色灵光的存在。
之前隱含的一个前提是，等级高者魔力必定也高。所以大体上还是能够適应。
但是隨著技术的发展，各种各样的材料得以突破，等级和魔法灵光的顏色就有些脱节了。
某些极端条件下，出现三级白色灵光，或许都是可能的。
那这样是认定它为三级装备还是一级装备？价值方面又如何断定？
如果说这样的例子太极端，很难出现，那么在零级至一级之间。