生命本质的第一次跃迁，需与海量天地灵机共振，于体内凝结独一无二的【道基】。
然绝灵之地灵气稀薄，灵机孱弱。
强行筑基，无异于在微弱的火星上烧制巨窑。
非但不成，反而可能因灵机后继无力，导致道基崩毁，修为尽丧。
崇祯心中浮现一个更贴切的比喻：
‘修士肉身是半透的膜，外界灵机是溶液。’
唯有当外界灵机浓度远高于体内灵压时，庞大的灵机洪流才能被“压”入体内，完成筑基所需的质变与重塑。
眼下的大明是“低渗环境”，根本形成不了推动生命升华的“压力”。
二是不想。
即便有办法解决灵机匮乏的难题，崇祯也会选择暂缓。
因为从筑基开始，修士真正踏上“夺天地造化”之途，肉身魂魄开始发生根本性的非人转化。
此等逆天之举，必引于突破之时，显化天地异象。
突破异象，绝非霞光瑞气那般简单，本质是修士道行与天地法则短暂交撼所引发的灵机变动；
会对一方地域的灵气流转、法则隐痕，产生深远影响。
‘突破筑基的异象，未尝不可作为改造天地的手段。’
所以，崇祯等的，是时机。
将突破异象，化为对明界“定向调控”。
显然，最佳时机，莫过于两年之后，三条道途补全。
天地层次因之略微抬升、整体灵机浓度随之增厚——
突破环境得以满足，崇祯再将筑基引发的天地异象，作为工具使用。
‘当下……观察即可。’
心念微动。
奔涌的河流保持流动态势，凝成了一堵宽逾数丈、高达十余尺的透明水幕，内里光影流转，恍若竖立于天地间的动态屏幕。
水幕上的景象飞速变幻。
金陵城的秦淮烟水与宫阙檐角，四川酆都阴森诡谲的工地轮廓，紫禁城文华殿内纷繁的奏章舆图，广州港外商船云集的喧闹码头……
最终，定格在了一座形如凤凰敛翼、俯卧苍茫的山势之间。
山门开阔。
人影幢幢，各式灵光闪烁明灭。
“泉州，少林寺。”
崇祯闭的不是死关。
十八年间，他的灵识经常苏醒。
或是通过布置于外界的纸人傀儡，监控朝堂风向。
或是施展