详细说明了自己的看法，除了生产力低下造成的局限性之外，他其实觉得，大明缺少一套对乡绅行之有效的规训制度。
这种规训制度的缺位，导致了这种乱象。
人是可以被规训的，同样，有些人也需要被规训。
朱翊钧和二位大臣商量了很久，结束了这次君臣之间的奏对，侯于赵通过侯于赵指数，解释清楚了他行为方式的逻辑，而且得到了皇帝陛下的认同。
而高启愚作为少宗伯，正在筹划建立一整套对乡绅们的规训制度。
很快，朱翊钧就察觉到了侯于赵和高启愚，不是忽然来这幺一下，而是早有准备，而且还不是他们两个人、户部和礼部的想法，而是内阁、六部的集体想法。
这本奏疏，背后还有首辅申时行、次辅王家屏的影子。
申时行在第二天一大早，就立刻上了一份新的天变承诺，对六十四条天变承诺做出了修改，动作太快，显然是知道了奏对的结果，确定了圣意后，立刻开始推动。
这次的修改，其中变化最大的就是变得更加严苛。
比如，之前的稽税，是再一再二不再三，也就是说，在稽税这件事上，每一家都有两次的免死金牌可以用，但现在变成了一次，一次催缴后罚息，两次直接抄家。
之前催缴和罚息是分开的，现在是合为了一次，再犯就是抄家。
比如，之前关于还田，是积极配合，现在是主动改变强人身依附生产关系，从配合改为了主动去做。
天变承诺，本来就是各地衙司拟好，让各地乡绅们签字画押，现在这种改变，变得更加严格了起来。
「如果朕是王次辅的手下，朕也会很厌恶他，不过好在，朕是他的上司。」朱翊钧也察觉到了王家屏的举动，王家屏不说话，而是把申时行写好的新天变承诺，原封不动的发给了地方衙司，让地方衙司去猜。
这种老派作风的官僚，是真的惹人厌，体会精神，到底体会什幺精神，全得自己去猜。
其实可以不猜，把王次辅的话当屁放就是，可是不把次辅的话当回事，连皇帝都无法做到。
王家屏干点什幺，朱翊钧都要仔细留意，而且王家屏人在松江府，他没有跟着回京，能够这幺快的转发新承诺，显然是早就收到了详规，就等着看侯于赵和陛下的沟通，是否顺畅。
「老派也有老派的好。」李佑恭低声说道：「地方上，就吃这套，话有的时候说的太明白，反而进退失据，失去了冗余。」