子说臣罪该万死的时候，证明这个臣子压根就不认为自己有错。
「臣说的是陛下尚节俭，绝无指桑骂槐。」黎牙实俯首帖耳的说道。
朱翊钧想了想说道：「起来吧，下次再在杂报上骂朕，朕就施加宫刑，让你看着那两个万国美人干着急。」
「臣再也不敢了！」黎牙实打了个哆嗦，诚惶诚恐的说道，大明皇帝金口玉言，说宫刑就是宫刑，再嘴贱，就跟幸福生活挥手再见了。
「你这次在民报上说这个羊妓馆是真的吗？」朱翊钧手里拿着一张杂报，看了半天，眉头拧成了疙瘩。
黎牙实十分肯定的说道：「就臣从泰西来，沿路的羊妓馆就有一百六十多处，葡萄牙那些殖民地更多…」
羊妓馆，不是什幺女人的代称，就是羊，生物意义上的母羊，母羊除了提供奶制品之外，还额外提供一种服务，那就是船上的水手在夜深人静的时候，跟羊交流。
船上很少有女人，因为在泰西人认为船上有女人不祥，客观上讲，女人上船，很容易引起纷争，为了下半身那点事，闹到火并的地步，也不是没有。
所以羊就成了一种替代品，一开始只是偷偷摸摸，后来就是公然开这种羊妓馆，一个羊妓馆，通常情况下有母羊三十只到五十只，而更加『美貌』的羊，价格比普通羊要贵到两倍到三倍。
如果是贵族为了避难，可以托庇船长，如果是娼妓，则是货物，这就是现在的海上生活。
大明船只也不带女人，主要是体力问题，而沿途的娼妓，解决需求问题。
杂报想要卖得好，炸裂内容少不了，而黎牙实之所以写这篇文章，主要是为了对抗一些自由派，泰西不是传闻中的自由，无拘无束，相反，非常符合，大明传统印象里的蛮夷。
林辅成这个松江学派的魁首成了皇帝走狗之后，自由派意图扶持一个新的完全自由派出来，借着自由之城的美好滤镜，宣讲绝对的自由。
「陛下，自由城并不自由，存在最多的就是奴隶，最大的买卖也是奴隶买卖。」黎牙实十分确信的说道：「只要大规模存在过，必然会留下痕迹，史书里的只言片语，地名上的命名，吕宋有十一个镇以铜开头，就是因为在采铜，遍布各大殖民地的羊馆，也留下了大量的证据。」
「但泰西习惯性欺骗了，在文艺复兴之后，总是将传奇故事，托名罗马早些年的名人，把文艺复兴的成果冠以古人之名。」
「现在有些贱儒在鼓噪完全的自由，以泰西为名义，