度过成仙劫后，都是迈入第四重天的天门，飞升「灵空仙府」。 可也有极少数的大神通者，亦或是福泽深厚之人，那么在飞升时，就是跨过三霄，飞越「灵空仙府」，直接来到这第九重天，走进南天门，入天庭神仙界。
“另外，据说对于成仙后飞升「灵空仙府」的仙人来讲，若是在「灵空仙府」继续潜修，或是累积功德，或是上界符诏，或是入七证金，便可以二次飞升，跳出「灵空仙府」，来到这第九重天，进入南天门。” 不光如此，还有传言，说是驻世的地仙在红尘中打熬，等入七得了金仙果位，如果想去天庭任官，也是能直接飞跃「灵空仙府」，一步登天。 “
说到此处，钱博雅目光灼灼地看着程心瞻，
”大先生是有金仙之资的，依某看，兴许大先生就要成为近古以来首位以地仙证金的人！” 程心瞻听到他这样说，笑着摆了摆手，道，
“道友谬赞了。”
此时，他心里也很意外，着实没想到钱博雅对天上的事了解的真还挺详细，尤其是散仙界和神仙界的区别。 就这个事，其实自古至今，天底下绝大多数人都是不知道的，认为三重天上就是仙界，并把仙界与天庭混为一谈，殊不知仙界还有上下高低之分，位于上界的天庭更是散仙界仙人眼中的高不可攀之地。 至于飞升之别，程心瞻其实比钱博雅知晓的更多、更详细。 他不必“据说”“据传”“相传”什麽的，三清山的白纸黑字上就有说明。 在古时，飞升就分两种，一种是「见四飞升」，一种是「见九飞升」，说的就是飞升时天上天门出现时显现的位置。
此外，还有一点钱博雅没说到，就是大门的名字，九重天上的天门，那叫大天门，四重天上的那个，只能叫小天门。 而远古之时天上之所以这么安排，那也是有讲究的，所谓：「地四生金，天九成之」，【四】和【九】这两个数字本来就是对应金德的，【四】小而【九】大，【四】在下而【九】上，刚好对应「见四飞升」为金性初发，「见九飞升」为金性得证。
这两种飞升方式，合称为「四九得道」。
只不过，在凡间俗世里直接「见九飞升」实在是极少见，即便在古时，那也是千百年难得一遇。 多数证金者，还是先见四，过小天门，然后从灵空仙府飞升见九。 但这种飞升，只能在灵空仙府里看到动静，凡间又是看不到。 而对于普遍的凡间中人来讲，「见四飞升」那都是高不可攀，虚无缥缥缇之事，并且，四九两处天门的差别，落在修为不济者眼里，就是两团悬在高天